tag:blogger.com,1999:blog-31765044965505811362024-02-19T07:19:28.836-08:00Menamai diri, santri....Santry's Communityhttp://www.blogger.com/profile/01423279440012545619noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-3176504496550581136.post-12415765343358069142013-02-11T01:15:00.001-08:002013-02-11T02:39:28.435-08:00<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://musliminabdulazis-ac-ppsnh.blogspot.com/2013/01/makan-nasi-berkat.html">MAKAN NASI BERKAT</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="color: yellow;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pada
umumnya, orang yang menyelenggarakan hajat tahlilan itu menyediakan
makanan untuk diberikan kepada orang-orang yang diundang dan dimintai
bantuan bacaan tahlil itu dengan niat sebagai sedekah. Dalam rangkaian
acara tahlil, pahala sedekah makanan itu biasanya juga dinikatkan untuk
arwah yang dituju. Oleh karena itu, acara tahlil yang khusus untuk
pengiriman do’a semacam itu sering dinamakan sedekah, perubahan ucapan
dari kata shadaqah.</span>
</div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sedekah
makan itu biasanya baru disuguhkan atau dibagikan setelah selesainya
doa dalam tahlil, baik untuk dimakan di tempat atau di bawa pulang.
Dengan perkataan lain, sedekah itu diberikan setelah “diberkahi” dengan
do’a. Makanan yang sudah diberkahi doa tersebut kemudian disebut
“berkat”. Berkat berasal dari bahasa Arab “barkatun”- bentuk jamaknya
adalah barakat- yang artinya kebaikan yang bertambah-tambah terus.</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span id="more-7963" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Penamaan tersebut berdasarkan sabda nabi Muhammad SAW:</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br />
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>اجتمعوا على طعام واذكروا الله يبارك لكم فيه</b></span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Berkumpullah
pada jamuan makan kamu, dan sebutlah asma Allah ketika hendak makan,
niscaya Allah memberkati kamu pada makanan itu.” (HR. Imam Ahmad, Abu
Dawud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan al-Hakim – Kitab Nadhrah an-Nur,
II/16)</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قَ<b>الَ:
أَثِيبُوا أَخَاكُمْ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيَّ شَيْءٍ
نُثِيبُهُ؟ قَالَ: ” ادْعُوا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا
أُكِلَ طَعَامُهُ، وَشُرِبَ شَرَابُهُ، ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بِالْبَرَكَةِ
فَذَلِكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ </b></span><br />
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Rasulullah
bersabda : “balaslah oleh kalian (kebaikan) saudara kalian”, para
sahabat berkata : “wahai Rasulullah : “dengan sesuatu apakah untuk
membalasnya ?”, Rasulullah menjawab : “berdo’alah kalian untuknya dengan
keberkatan, sebab sesungguhnya seseorang ketika makananya dimakan dan
minumannya di minum, kemudian dido’akan untuknya dengan keberkahan, maka
itu merupakan balasan untuknya dari kalian”. [HR. al-Baihaqi & Abu
Daud]</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hadits
ini mengisyaratkan agar apabila kita memakan atau minum dari apa yang
diberikan oleh orang lain supaya mendo’akan agar Allah memberikan dengan
keberkahan. Selain diperintahkan untuk memberikan makanan untuk faqir
miskin, juga dianjurkan agar makanan kita dimakan oleh orang yang
bertakwa baik dengan jalan diantarkan maupun dengan mengundang mereka
makan bersama-sama.</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nabi shallallau ‘alayhi wa sallam bersabda :</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b> أَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الْأَتْقِيَاءَ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ</b></span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> “berikanlah
makananmu kepada orang-orang yang bertakwa, dan berbuat baiklah kepada
orang-orang yang beriman”. [HR. Imam Ibnu Abid Dunya - Kitab al-Fath
al-Kabir, Juz I/ hal. 192]</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang-orang
yang diundang untuk baca tahlil adalah orang-orang yang bertakwa di
lingkungan shohibul hajah sedangkan pelaksanaan tahlil dipimpin oleh
orang yang dihormati sebagai pemimpin keagamaan di masyarakat setempat</span></div>
<div style="border: 0px none; color: yellow; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="post-author vcard">Diposkan oleh
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a href="https://plus.google.com/102800368805341114331" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">Khoirul Muslimin</span>
</a>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
di
<a class="timestamp-link" href="http://musliminabdulazis-ac-ppsnh.blogspot.com/2013/01/makan-nasi-berkat.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2013-01-25T16:12:00+07:00">Jumat, Januari 25, 2013</abbr></a> </span></div>
<div style="border: 0px none; color: #555555; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="post-timestamp" style="color: yellow;">http://musliminabdulazis-ac-ppsnh.blogspot.com/ </span><span style="border: 0px none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
Santry's Communityhttp://www.blogger.com/profile/01423279440012545619noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176504496550581136.post-26022033423835195062013-01-10T23:19:00.001-08:002013-01-10T23:19:23.418-08:00HARTA DAN ANAK ADALAH UJIAN <h2 class="post-title">
Harta dan Anak hanyalah Cobaan dan Perhiasan </h2>
<div class="date">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9lx0_VozuexJr3q8jHjoiQIXYQvOzM8BRk7VdBJvhOzNKnXQLPL_ueSWam6sEVt0T6IV9S7VRRer4_Rjr6oC7FjFqoWMeEmoTOKUEMTm4PmYxHvdemAaqm4GCYC0_gLV59uGurakrpc/s1600/ujians.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9lx0_VozuexJr3q8jHjoiQIXYQvOzM8BRk7VdBJvhOzNKnXQLPL_ueSWam6sEVt0T6IV9S7VRRer4_Rjr6oC7FjFqoWMeEmoTOKUEMTm4PmYxHvdemAaqm4GCYC0_gLV59uGurakrpc/s1600/ujians.jpg" /></a></div>
<div class="bg">
<span class="day"><br /></span><span></span>
</div>
</div>
Harta dan anak hanyalah cobaan dan perhiasan.<br />
QS. Al Anfaal : 28.<br />
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴿٢٨﴾<br />
“Wa`lamuu annamaa amwalukum wa aulaadukum fitnattun wa annallaha `indahu ajrun `adhiimun”<br />
”Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai
cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.”<br />
Ingatkah kita pada saat kita masih lajang ? Saat-saat dimana kita
lebih banyak dihadapkan pada kesenangan dan kegembiraan ? Hampir setiap
saat yang ada di pikiran kita hanyalah bagaimana hati kita bisa selalu
senang dan tidak ada rasa susah yang menghampiri kita. Kemana saja
arahnya asalkan kita suka, tidak ada orang yang melarang. Hati akan
terus senang walaupun tak punya uang. Sepeti lirik lagu Koes plus.<br />
Itulah lajang atau bujangan. Tapi apakah kita akan selamanya bujangan
? Tentu bukan keinginan kita. Ada saatnya kita berpikir untuk membangun
sebuah mahligai rumah tangga. Ketika sampai saat nya mulailah kita
berdo`a, mengingat Allah untuk beberapa saat, agar diberikan pasangan
yang sesuai dengan seleranya plus ini plus itu. Setelah mendapatkan
pasangan yang sesuai, maka hati menjadi gembira. Kegembiraan ini kadang
membuat kita lupa pada Allah yang telah kita mintai tolong sebelumnya.
Lupa dan terlena. Dzikir kita tertutup oleh keindahan “asmara” yang lagi
“on”.<span id="more-59"></span><br />
Kemudian sampai datang hari pernikahan kita. Kita Ingat lagi kepada
Allah untuk beberapa saat. Meminta dengan memohon agar diberikan segala
apa yang kita butuhkan. Dengan melibatkan banyak orang kita memohon pada
Allah secara bareng-bareng agar Allah mengabulkan seluruh permintaan
kita. Sebagai modal dalam menjalani hidup berumah tangga.<br />
Lalu Allah swt benar-benar mengabulkan do`a-do`a kita. Dengan
limpahan rezeki berupa materi, ditambah perasaan yang begitu bahagia.
Kita nikmati sepercik karunia dari Allah swt untuk seseorang yang
melakukan pernikahan. Untuk sementara kita lupa lagi kepada Allah. Kita
terlena dengan limpahan rahmat Allah swt. Sementara untuk beberapa waktu
hati kita terbalut nafsu duniawi. Kita hanyut dalam dalam suasana yang
disebut “bulan madu” dan nafsu untuk selalu “shopping” segala kebutuhan
materi kita.<br />
Saat-saat seperti itu Allah memberikan limpahan rahmatnya kepada kita
bukan hanya dengan materi tetapi juga dengan hadiah sebuah “janin” atau
calon bayi atau sebuah boneka buat orang dewasa. Yang kemudian kita
namakan “anak kandung”. Yang prosesnya sendiri membuat kita benar-benar
berada pada puncak kenikmatan dunia.<br />
Sesaat kita ingat lagi kepada Allah dan memohon agar diberikan anak
yang shaleh, yang berbakti kepada kedua orang tuanya serta berguna bagi
orang lain. Tak lupa pula agar berguna bagi “agama”, berguna bagi
“bangsa dan Negara”. Beberapa bulan kemudian lahirlah “hadiah” dari
Allah berupa “boneka” yang benar-benar sempurna dan sangat lucu. Yang
berbeda dengan boneka-boneka yang di inginkan anak-anak.<br />
Maha suci Allah. Betapa kasihnya Allah kepada makhluk ciptaannya,
betapa pemurahnya Allah dengan bersedia memberikan apa saja yang
terlintas di pikiran kita dan betapa sayangnya Allah kepada kita sebelum
kita sampai pada ajal kita. Kita diberinya nikmat kesehatan dan
kekuatan untuk menjalani sebuah kehidupan. Akan tetapi sadarkah kita
akan semua ini, mengapa Allah begitu kasih kepada kita ?, mengapa Allah
begitu pemurah kepada kita ? dan mengapa Allah juga begitu sayang kepada
kita ?<br />
Allah yang Maha Kaya akan memberikan kepada kita apa yang kita minta,
sepanjang permintaan kita menyangkut kenikmatan dunia akan diberikan
semua. Tidak perduli mereka yang taat kepadanya atau mereka yang
mengingkariNya dengan tidak mau mengingatNya sama sekali. Semua
kenikmatan dunia diberikannya, kita tinggal mengusahakannya untuk
memperoleh semua kenikmatan dunia tersebut. Mengapa ? Sebab dunia ini,
disamping berfungsi sebagai tanda-tanda kuasanya Allah swt, juga telah
pula diberikan pula untuk kepentingan kita. Tetapi sadarkah kita kalau
ada sebuah kepentingan yang lebih besar dari pada semua kenikmatan dunia
ini ?<br />
Satu ayat di awal tulisan ini menjelaskan, bahwa sesungguhnya harta
dan anak-anak kita adalah cobaan dari Allah yang diberikan kepada kita.
Dan disisi Allah ada pahala yang jauh lebih besar. Pahala apakah kiranya
itu ? Itulah Surga dengan segala kenikmatan di dalamnya.<br />
Dalam ayat lain Allah juga menegaskan lagi :<br />
QS. At Taghaabun : 15<br />
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴿١٥﴾<br />
“Innamaa amwalakum wa aulaadukum fitnatun, wallahu `indahu ajrun `adhiim”<br />
”Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar.”<br />
Sampai disini mungkin kita masih bertanya-tanya, dimana sih letak cobaanya anak-anak kita itu ?<br />
Coba kita renungkan kembali. Di awal-awal kita mendapatkan rezeki atau
karunia Allah berupa harta dan anak, pernahkah terpikir oleh kita untuk
semakin menambah ketaatan kita pada Allah yang telah membeikan semua itu
? Yang terjadi kebanyakan dari kita adalah semakin sibuknya kita dan
semakin terkonsentrasikannya pikiran kita pada harta dan anak tersebut.
Apalagi pada saat balita. Sedang lucu-lucunya. Ungkapan sayang dan
kecintaan kita pada anak tersebut, kadang justru mengabaikan
kewajiban-kewajiban syariat. Harta dan anak kecil kita adalah cobaan
bagi “keimanan” kita. Cobaan bagi ketaatan kita untuk menjalankan
ibadah.<br />
Pada saat anak dewasa akan semakin terasa kebenaran bahwa anak adalah
cobaan bagi orang tuanya. Semakin dewasa anak akan semakin memonopoli
“kehendak” yang dimilikinya. Kehendak anak yang semakin dewasa ini
kadang justru banyak yang berseberangan dengan kehendak orang tua.
Semakin lama kadang perbedaan keinginan itu akan semakin menganga. Pada
puncaknya anak yang sejak kecil kita sayangi dan kita manjakan itu akan
bisa menjadi musuh bagi kita. Bahkan Allah swt lebih menegaskan lagi,
bukan hanya anak yang akan menjadi musuh bagi kita. Istri pun juga bisa
menjadi musuh bagi kita.<br />
QS. At Taghaabun : 14<br />
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ
عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا
وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴿١٤﴾<br />
”Yaa ayyuhal ladziina aamanuu `inna min azwaajikum wa `auladikum `aduw
walakum fahdzaruuhum, wa`in ta`fuu watashfahuu wa taghfiruu fa`innallaha
ghafuurur rahiimun”<br />
”Hai orang-orang mukmin, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan
anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu maka berhati-hatilah kamu
terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta
mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.”<br />
Lantas dimanakah cobaannya ? Ayat di atas cukup jelas. Allah hendak
menguji kesabaran kita dengan menjadikan anak dan istri kita sebagai
bagian dari keluarga dekat yang memusuhi kita. Jelas pula bahwa Allah
Maha Pengampun. Kita dituntut untuk memaafkan semua kesalahan anak dan
istri kita. Tidak marah atas semua perlakuannya. Serta berkenan untuk
mengampuni atas semua kesalahan mereka. Yang demikian ini sangat
dianjurkan, untuk merefleksikan sifat Pengampun Allah pada diri kita.<br />
Untuk apa Allah memberi cobaan pada kita ?<br />
Maha Suci Allah. Alam semesta dan apa yang terjadi di dalamnya adalah
“Permainan Allah”, tetapi Allah tidak menciptakan semuanya dengan
main-main. Ada tujuan yang jelas diciptakan dan di tempatkannya manusia
dalam kehidupan di dunia. Tidak lain adalah Kehidupan Akhirat ! Dan
sudah tentu pula bahwa yang namanya kehidupan sudah pasti ada aksi atau
kegiatan. Dan sudah tentu pula apa yang ada di “sana” berpasangan pula.
Surga dan neraka. Sebuah pasangan yang sangat akrab di telinga kita.
Informasinya, salah satu dari keduanya akan menjadi tempat hidup kita
kelak. Dan itu pasti !<br />
Semua tergantung kita, mau memilih yang mana ?<br />
Allah hendak memberi cobaan dan ujian pada manusia dengan semua yang
ber”bau” dunia. Diantara cobaan-cobaan itu adalah harta dan anak-anak
keturunannya. Banyaknya harta yang bisa membedakan status sosial kita di
masyarakat menjadi lebih tinggi dari yang lain, tak lebih hanya sekedar
cobaan dari Allah. Seharusnya dengan banyaknya harta manusia lebih
mudah masuk ke”ridha”nya Allah. Lebih mudah untuk masuk ke surganya
Allah swt. Akan tetapi kebanyakan dari manusia, banyaknya harta justru
semakin banyak yang menjauhkan dirinya dari ridhanya Allah.<br />
Disadari atau tidak ini adalah sebuah kecelakaan besar. Karena semua
harta yang kita miliki ini hanyalah sekedar “pinjaman” dari Allah swt.
yang tidak akan pernah kita membawa harta tersebut ke kehidupan akhirat.
Yaitu sebuah kehidupan yang “sebenarnya”. Yang didalamnya ada dua buah
tempat untuk kita. Yang pertama adalah surga. Satu tempat yang hanya
bisa terbuka “pintunya” dengan selembar tiket atau karcis yang
ber-marking ”takwa”. Satu lagi adalah neraka. Yang di dalamnya-lah
kebanyakan manusia baru bisa menyadari untuk apa sebenarnya manusia di
beri kesempatan hidup di dunia. Dan apa yang sesungguhnya harus
dilakukan selama hidup di dunia.<br />
Demikian juga dengan banyaknya anak. Anak bagi kita adalah sebuah
impian yang di idam-idamkan dan kemudian menjadi kenyataan. Kelahiran
seorang anak bagi kita adalah sebuah kegembiraan yang tak terlukiskan.
Dan jika tidak bisa memperolehnya, akan bisa menjadi suatu kesedihan
yang berkepanjangan. Itulah nikmat hidup yang sangat besar yang di
limpahkan oleh Allah kepada manusia. Tetapi karunia Allah yang sangat
besar ini kadang malah menjauhkan dan melalaikan kita dari Allah swt.<br />
Kegembiraan atas kenikmatan keturunan memang sering kali membuat kita
lupa pada Allah. Ingatan dan kesyukuran kebanyakan hanya terbatas pada
“lisan” dan “selamatan” atau kenduri untuk tetangga sekitar saja. Sering
kali pula kita memperlakukan anak kita dengan kemanjaan yang
berlebihan. Segala apa yang dimintanya pasti kita akan mengusahakanya.
Tetapi kewajiban untuk beribadah justru lebih banyak terabaikan, waktu
shalat kadang banyak yang terlewatkan. Hanya karena ingin memanjakan
anak dan bersenang-senang belaka.<br />
Padahal kalau kita mengetahui. Kelahiran anak kita, disamping karunia
dari Allah adalah juga merupakan juga cobaan bagi kita. Sampai seberapa
sebenarnya kesyukuran kita dalam menerima karunia Allah berupa
kenikmatan dunia ini.<br />
Dalam ayat lain Allah swt. juga berfirman kalau harta dan anak hanyalah perhiasan dunia.<br />
QS. Al Kahfi : 46<br />
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ
الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴿٤٦﴾<br />
“`Almaalu wal banuuna ziinatul hayaatiddunya, wal baqiyaatush shaalihaatu khairun `inda rabbika tsawaban wa khairun `amala”<br />
”Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi
amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi
Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.”<br />
QS. Al Qashshas : 60<br />
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا
تَعْقِلُنَ ﴿٦٠﴾<br />
“Wa maa `uutiitum min syai`in famataa`ul hayaatiddunya wa ziinatuha, wa maa `indallahi khairun wa`abqaa, afalaa ta`qiluuna”<br />
”Dan apa saja yang diberikan kepada kamu, maka itu adalah kenikmatan
hidup duniawi dan perhiasannya; sedang apa yang di sisi Allah adalah
lebih baik dan lebih kekal. Maka apakah kamu tidak memahaminya?”<br />
Harta dan anak adalah cobaan, hanyalah kenikmatan duniwi, hanyalah
perhiasan kehidupan. Hanyalah cobaan dan kenikmatan duniawi yang cuma
sesaat saja. Hanyalah sebuah perhiasan. Apa kira-kira pengertian
“perhiasan” ini bagi kita ? Marilah kita telaah sedikit. Perhiasan
adalah sesuatu yang melekat pada sesuatu yang sudah ada dan nyata atau
riel. Yang tujuannya selain memperindah pandangan adalah membuat hati
merasa senang dan bangga bagi yang memakainya.<br />
Demikian juga “harta” dan “anak”. Bagi kita manusia keberadaan harta
dan anak adalah sebuah pelengkap kehidupan kita. Manfaat yang langsung
bisa di rasakan adalah memperindah tampilan kita. Baik dari segi status
sosial, yaitu pandangan orang lain kepada kita jika kita hidup serba
berkecukupan. Juga kepercayaan diri yang terbangun dari tampilan yang
“exellent” atau trendy. Live Style atau gaya hidup yang mewah, yang
selalu mengikuti perkembangan tehnologi. Baik yang menyangkut “kain
kafan” atau perabot-perabot rumah mewahnya.<br />
Demikian juga anak. Rasanya kurang lengkap hidup ini kalau tanpa anak
atau keturunan. Keberadaan anak bagi kehidupan kita juga mempunyai
manfaat “memperindah” pandangan orang lain kepada kita. Manfaat lain
adalah sama dengan harta yaitu membut kita senang dan bangga. Bahkan
kadang, harta dan anak kita malah membuat kita semakin “sombong” karena
selalu membangga-banggakannya. Padahal Allah juga sudah mengingatkan
bahwa amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di
sisiNya serta lebih baik untuk pengharapan. Daripada sekedar hidup
bermewah-mewahan dan berbangga-bangga tentang anak-anak kita.<br />
Sesungguhnyalah bermewah-mewahan dengan banyaknya harta dan
berbangga-bangga dengan banyaknya anak kita adalah sesuatu yang sia-sia.
Dalam satu ayat Allah menjelaskan dengan begitu tegas.<br />
QS. Al Mujaadilah : 17<br />
لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ
شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٧﴾ <br />
“Lan tughniya `anhum amwaluhum walaa aulaaduhum minallahi syai`an, ulaaika ashhabun naar, hum fiihaa khaliduuna”<br />
” Harta benda dan anak-anak mereka tiada berguna sedikitpun (untuk
menolong) mereka dari azab Allah. Mereka itulah penghuni neraka, dan
mereka kekal di dalamnya.”<br />
Demikianlah, Allah telah menjanjikan kepada kita semua surga dan kita
pasti kelak kita juga akan memperolehnya. Dengan segala ketaatan yang
kita berikan kepada Allah swt, dengan menjalankan semua syariat yang di
ajarkan oleh Rasulullah saw. semua janji-janji Allah akan kita dapatkan.
Tetapi berlimpahnya harta yang tidak dipergunakan untuk mencari
kehidupan akhirat dan banyaknya anak yang tidak banyak membawa manfaat
akhirat, justru akan menjerumuskan diri kita ke jurang neraka dengan
lebih cepat.<br />
QS. Al Qashshas : 61<br />
أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ
مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ
الْمُحْضَرِينَ ﴿٦١﴾ <br />
” Maka apakah orang yang Kami janjikan kepadanya suatu janji yang baik
(surga) lalu ia memperolehnya, sama dengan orang yang Kami berikan
kepadanya kenikmatan hidup duniawi; kemudian dia pada hari kiamat
termasuk orang-orang yang diseret (ke dalam neraka)?”<br />
Itulah kenapa Rasulullah saw. dan kedua sahabatnya yaitu Sayyid Abu
Bakr dan Sayyid Umar bin Khattab begitu takut meninggalkan harta tatkala
hampir sampai akhir umurnya. Demikianlah mudah-mudahan bisa bermanfaat
bagi kita dan bisa merubah pandangan kita tentang harta dan anak yang di
informasikan dalam Al Qur`an sebagai Cobaan dan perhiasan serta tidak
akan bergunanya kelak di akhirat, apabila kita tidak dapat
memanfaatkannya dengan benar.<br />
Sekian.<br />
COPAS dari http://gusharton.wordpress.com/2010/03/20/harta-dan-anak-hanyalah-cobaan-dan-perhiasan/<br />
<br />
Sering kita lihat bahwa seolah-olah kalau nasihat dan
ajaran kebaikan kyai hanya mempan untuk orang lain namun tidak untuk
keluarganya sendiri. Saya juga sering menemukan para orang alim dan
menjadi tokoh masyarakat yang biasanya mampu memecahkan masalah orang
lain, namun seringkali “tampak” gagal dalam mendidik putra-putrinya
sendiri.<br />
Hikmahnya ternyata adalah seringkali ujian berat untuk SABAR dan IKHLAS
bagi orang yang beriman yang diberikan Allah bukan melalui orang lain,
namun melalui keluarga sendiri. Seperti kisah Nabi Luth dengan istrinya,
Nabi Ya’kub dan putra-putranya, Nabi Yusuf dengan saudara-saudaranya,
Nabi Nuh dengan putranya dan Nabi Muhammad dengan paman-pamannya berikut
ini.<br />
<ul>
<li><strong>Kisah Nabi Nuh.</strong> Nabi Nuh dengan sabar telah
berdakwah selama sembilan ratus lima puluh tahun untuk menyembah Allah.
Namun dakwah yang begitu panjang tidak banyak menyadarkan kaumnya.
Akhirnya Allah memerintahkan Nabi Nuh untuk membuat bahtera (kapal) yang
sangat besat di puncak bukit, dan memerintahkan kaumnya yang taat dan
berbagai jenis hewan untuk naik ke dalam bahtera tersebut. Ketika azab
Allah berupa banjir besar menenggelamkan apa saja yang ada di muka bumi,
Nabi Nuh melihat <strong>putranya</strong> yang ingkar kepada ajarannya
untuk naik ke atas perahu, namun putranya tersebut menolak untuk
diselamatkan dan memilih mencari dataran yang lebih tinggi untuk
menyelamatkan diri.</li>
<br />
<li>Kisah Nabi Luth. Kaum Nabi Luth yang dikenal dengan kaum Sodom
dan Gomorah adalah kisah yang sangat populer. Dakwah Nabi Luth pada
kaumnya untuk menyembah Allah dan menjauhi kemaksiatan pada akhirnya
tidak banyak berhasil sehingga Allah menurunkan laknat dan azab pada
kaum homoseksual ini dengan hujan batu. Allah menyelamatkan nabi Luth
dan pengikutnya, kecuali <strong>istri Nabi Luth</strong> sendiri yang ingkar pada ajaran Nabi Luth.</li>
<br />
<li><strong>Kisah Nabi Ya’kub. </strong>Nabi Ya’kub menikahi dua
puteri pamannya, Laban, yang bernama Layya (Lea) dan Rahil (Rachel).
Dari Layya Nabi Ya’kub memperoleh anak-anak: Rubail (Ruben), Syam’un
(Simeon), Lawi (Lewi), Yahudza (Yahuda, dari nama inilah diambil nama
Yahudi), Yasakhir, Zabilun dan Dina (satu-satunya perempuan). Dari
Rahil Nabi Ya’kub memperoleh dua putera: Yusuf dan Bunyamin. Nabi
Ya’kub lebih mengasihi Yusub dan Bunyamin karena Rahil meninggal dunia
setelah melahirkan Bunyamin. Masalahnya terletak pada sifat iri dan
dengki putra Nabi Ya’kub yang tua-tua dari istri Layya sehingga mereka
mencelakai Yusuf dengan membuangnya ke sebuah sumur kering dan berkata
kepada ayahnya kalau Yusuf diterkam bianatang buas dengan membawa bukti
baju Yusuf yang diolesi darah kambing, dengan tujuan untuk merebut cinta
dan perhatian nabi ya’kub. Nabi Ya’kub sangat sedih atas perbuatan
mereka.</li>
<br />
<li><strong>Kisah Nabi Yusuf.</strong> Nabi Yusuf adalah putra Nabi
Ya’kub yang menjadi korban dari sifat iri dan dengki saudara-saudara
dari ibu yang berbeda. Nabi Yusuf dibuang ke sebuah sumur namun atas
ijin Allah, Nabi Yusuf selamat dan menjadi pembesar di kerajaan mesir.</li>
<br />
<li><strong>Kisah Nabi Ibrahim.</strong> Nabi Ibrahim yang telah
berkeluarga dengan Sarah belum juga dikaruniai keturunan. Atas saran
Sarah kemudian Nabi Ibrahim menikahi Hajar yang kemudian memiliki anak
bernama Ismail. Sedangkan dengan Sarahpun akhirnya dikarunia putra yang
diberi nama Ishaq. Masalahnya timbul ketika Sarah begitu cemburu
terhadap Hajar akhirnya mengusir hajar dari rumahnya. Nabi Ibrahimpun
membawa Hajar dan Ismail hijrah ke jazirah arab yang tandus dan
meninggalkannya di sana. Suatu ketika Nabi Ibrahim ingat dengan nazarnya
untuk memberikan apasaja yang Allah inginkan jika beliau dikaruniai
putra. Allah menguji Nabi Ibrahim untuk mengorbankan putra yang
dikasihinya sebagai tebusan atas nazar tersebut. Sungguh ujian yang
sangat berat, namun Nabi Ibrahim, hajar dan Ismail dapat melaluinya
dengan baik.</li>
<br />
<li><strong>Kisah Nabi Muhammad.</strong> Nabi Muhammad merupakan
keturunan dari bangsawan suku Qurais. Paman-pamannya adalah tokoh
masyarakat yang sangat berpengaruh. Paman nabi Muhammad yaitu: Haris,
Abu Thalib (Abdu Manaf), Zubair, Hamzah, Abu Lahab (Abdul Uzza),
Ghaidaq, Muqawwam, Dhirar, `Abbas, Qusam, Abdul Ka`bah dan Hajal
(Mughirah). Namun hanya Abbas dan Hamzah saja yang beriman dan menjadi
pengikut Nabi Muhammad. Justru yang membuat Nabi Muhammad sedih adalah
pamannya Abu Thalib (ayah dari Ali bin Abi Tahlib ra) yang telah
membesarkan dan melimndungi Nabi Muhammad, sampai akhir hayatnya tidak
beriman kepada Nabi Muhammad.</li>
</ul>
<strong>Anak dan Istri adalah Ujian</strong><br />
<a href="http://blog.unitomo.ac.id/choiron/files/2010/08/ujiannasional.jpg"></a>Namun
jika kita sadari bersama, ujian terberat yang dirasakan oleh orang
beriman justru dari keluarga sendiri. Hal ini karena anak dan istri
memiliki ikatan emosional yang kuat denga diri kita. Sampai-sampai Allah
memperingatkan kita dengan beberapa firmanNya.<br />
<ul>
<li>“Hai orang-orang mukmin, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu<sup><strong>,</strong></sup>
maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan
tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS 64:14)</li>
<br />
<li>“Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah
sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar. ”
(QS 8:28)</li>
<br />
<li>“Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu
melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian
maka mereka itulah orang-orang yang merugi.” (QS 63:9)</li>
</ul>
Kedua ayat tersebut sangat jelas menggambarkan bahwa anak, istri dan
harta akan menjadi bagian dari ujian yang diberikan oleh Allah untuk
lebih mendekatkan diri pada Allah atau kita semakin jauh dari Allah.<br />
Pada ayat pertama Allah mengajarkan kepada kita untuk mengabil sikap <strong>memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni</strong>
mereka jika kemudian mereka menjadi musuh kita, bukan malah mengutuk
anak dan istri kita. Rasanya terlalu berlebihan juga jika Ibu Malin
Kundang sampai mengutuk Malin Kundang (baca: <a href="http://blog.unitomo.ac.id/choiron/?p=46">Anak atau Orang Tuakah yang Durhaka?</a>)
hanya karena tidak diakui sebagai ibu. Seharusnya Ibu Malin Kundang
memaafkan dan mendoakan agar putra dan menantunya selamat dan diampuni
oleh Allah. Sungguh Allah mengajarkan kita bagaimana menjadi manusia
yang memiliki derajat tinggi dengan memiliki sifat pemaaf. Hal ini juga
diperkuat oleh ayat ketiga diatas.<br />
Ayat kedua diatas merupakan peringatan bagi kita, bahwa harta dan
anak-anak kita juga merupakan ujian dan cobaan. Seringkali orang berbuat
korupsi agar anak dan turunannya bisa hidup bahagia dengan menumpuk
harta kekayaan. seolah-olah kita ingin menjamin anak dan cucu kita tidak
akan sengsara dengan jaminan kekayaan. Maka jangan sampai kita
mengorbankan akhirat untuk mengejar dunia.<br />
<strong>Ujian bagi Orang yang Beriman</strong><br />
Pepatah inggris menyebutkan “No pain No Gain” yang artinya kurang lebih
tidak ada kesenangan tanpa dicapai dengan susah payah. Demikian juga
dengan orang beriman, karena Allah tidak akan menggratiskan tiket masuk
surga tanpa bayaran pahala. Allah tidak akan menaikkan level game
kehidupan kita tanpa terlebih dahulu melewati ujian keimanan kita sesuai
dengan firmal Allah.<br />
<ul>
<li>“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan
(juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi
kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah,
gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan
bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang
patut diutamakan.” (QS 3:186)</li>
<br />
<li>“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji
kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang
sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.” (QS
21:35)</li>
<br />
<li>“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit
ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan
berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS2:155)</li>
<br />
<li>“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa
di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha
Pengampun” (QS 67:2)</li>
<br />
<li>“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga, padahal belum
datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu
sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta
digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul
dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan
Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. ” (QS
2: 214)</li>
<br />
<li>“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja)
mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan
sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka
sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya
Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS 29:2-3)</li>
<br />
<li>“Dan kami jadikan sebahagian kamu cobaan bagi sebahagian yang
lain. Maukah kamu bersabar?; dan adalah Tuhanmu maha Melihat.” (QS
25:20)</li>
</ul>
Beberapa Hadist Rasulullah Muhammad SAW juga menegaskan tentang ujian kehidupan bagi orang yang beriman<br />
<ul>
<li>” Seorang hamba memiliki suatu derajat di surga. Ketika dia tidak
dapat mencapai - nya dengan amal-amal kebaikkannya maka Allah menguji
dan mencobanya agar dia mencapai derajat itu.” (HR. Athabrani)</li>
<br />
<li>“Sesungguhnya Allah Azza Wajalla menguji hambanya dalam rezeki
yang diberikan kepada-nya. Kalau dia ridho dengan bagian yang
diterimanya maka Allah akan memberkahinya dan meluaskan pemberian-Nya.
Kalau dia tidak ridho dengan pem berian-Nya maka Allah tidak memberi
-nya berkah. (HR. Ahma)</li>
<br />
<li>Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasululloh saw. bersabda
, “ Ujian akan selalu menyertai hidup orang mu’min , entah pada dirinya
, anak-nya maupun hartanya sehingga ia berjumpa dengan Allah dalam
keadaan terbebas dari dosa.” (Turmudzi)</li>
<br />
<li>“Apabila Allah menyenangi hamba-Nya , maka dia diuji , agar
Allah mendengar permohonannya ( kerendahan dirinya ).” (HR.Al Baihaqi)</li>
<br />
<li>“Apabila Aku menguji hamba-KU dengan membutakan kedua matanya
dan dia bersabar maka Aku ganti kedua matanya dengan surga. ” (HR.Ahmad)</li>
<br />
<li>“Janganlah ada orang yang menginginkan mati karena kesusahan
yang diderita - nya , Apabila harus melakukannya , hendaklah dia cukup
berkata, : “ Ya Allah , tetap hidupkan aku selama kehidupan itu baik
bagiku , & wafatkanlah aku jika kematian baik untukku. ” (HR.
Bukhari)</li>
<br />
<li>“Tiada seorang mukmin ditimpa rasa sakit , kelelahan (kepayahan)
diserang penyakit atau kesedihan (kesusahan) sampaipun duri yang
menusuk tubuhnya kecuali dengan itu Allah menghapus dosa-dosanya.” ( HR.
Al Bukhari )</li>
<br />
<li>“Besarnya pahala sesuai dengan besarnya ujian dan cobaan.
Sesungguhnya Allah ‘Azza wajalla bila menyenangi suatu kaum – Allah
menguji mereka. Barang siapa bersabar maka baginya manfaat kesabarannya
dan barang siapa murka maka baginya murka Allah.” (HR. Attirmidzi).</li>
</ul>
Demikianlah bagi kita yang mengharap derajat dan kedekatan kita
ditingkatkan oleh Allah, untuk selalu sabar dan ikhlas atas segala <strong>ujian hidup</strong> yang Allah berikan kepada kita baik melalui harta benda maupun anak dan istri kita.<br />
Sebagai penutup, marilah kita belajar lebih banyak lagi untuk bisa lulus
dari berbagai ujian kehidupan ini, dan semoga saya dan anda semua yang
membaca tulisan ini mendapatkan hidayah (pertolongan) Allah SWT untuk
melewati semua ujian hidup dan lulus dengan predikat <strong>Khusnul Khotimah</strong>. Amin….<br />
copas dari http://sejarah.kompasiana.com/2011/03/13/anak-dan-istri-adalah-ujian-347202.html Santry's Communityhttp://www.blogger.com/profile/01423279440012545619noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176504496550581136.post-58853369183875224432012-11-12T18:36:00.000-08:002012-11-12T19:06:28.102-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiI23dJDnSmf9BCFWidcPAHvzO27P8bi0xLapjOpCklz1rdM3Dafe5PXsm0IFVvYAScEdjJGKxRE4_lVhETJG_qTbXoAO7lzh3_bClqbypqrb33Ds1B6Oe0K1yYgDZlCZMSqKrAiXMHn4/s1600/santri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiI23dJDnSmf9BCFWidcPAHvzO27P8bi0xLapjOpCklz1rdM3Dafe5PXsm0IFVvYAScEdjJGKxRE4_lVhETJG_qTbXoAO7lzh3_bClqbypqrb33Ds1B6Oe0K1yYgDZlCZMSqKrAiXMHn4/s1600/santri.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;">What is santri?</span><br />
<span style="font-size: large;">Pengetahuan selalu berawal dengan pertanyaan. "Mengapa blog ini dinamai '<span style="color: blue;">menamaidirisantri'</span>? Tentu pertanyaan inilah yang pertama dan utama muncul dalam benak dan pikiran para pembaca. Lalu apakah santri itu. Inilah yang pertama-tama dibahas di blog ini. Istilah santri sudah tidak asing lagi di telinga kita yang berada di wilayah bumi bagian Indonesia tentunya sejak pertama kali pondok pesantren didirikan di Indonesia (Pesantren sidogiri). </span><br />
<span style="font-size: large;">Apakah santri hanya sekedar asal pakai sarung dan kopyah, kemudian memaknai kitab kuning dan berkediaman di podok pesantren? </span><br />
<span style="font-size: large;">Ada berbagai versi makna kata santri itu sendiri menurut para bahasawan. Berikut penulis paparkan beberapa pembahasan mengenai makna kata santri yang dikutip dari http://pengertianpengertian.blogspot.com/2012/01/pengertian-santri.html </span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
pengertian santri
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Menurut
penelitian Johns, istilah kata “santri” berasal dari bahasa tamil yang
berarti “guru mengaji”. Sedangkan C.C Berg berpendapat bahwa istilah
santri berasal dari kata “shastri”, yang dalam bahasa India berarti
“orang yang mengetahui buku-buku suci agama hindu”. Pendapat ini
didukung oleh Karel. A. Steenbrink, yang menyatakan bahwa pendidikan
pesantren, dilihat dari segi bentuk dan sistemnya, memang mirip dengan
pendidikan ala Hindu di India.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2934361920928949462#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Ada
juga yang berpendapat bahwa kata “santri” berasal dari kata sastri,
sebuah kata dari bahasa Sansekerta yang artinya “melek huruf” alias
bisa membaca. Pendapat ketiga mengatakan bahwa perkataan santri
sesungguhnya berasal dari bahasa jawa, dari kata cantrik, yang berarti
“seseorang yang selalu mengikuti gurunyaa kemanapun gurunya
pergi/menetap.” <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2934361920928949462#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Terlepas dari asal usul kata santri, jika ditelusuri secara mendalam, maka kata “santri” mengandung beberapa arti:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Pertama</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">;
tiga matahari. Pengertian ini diambil dari kata san dan tri. “san”
adalah bahasa inggris yang sudah diIndonesiakan, yang asalnya adalah Sun
(matahari). Sedangkan “tri” juga bahasa inggris yang berarti tiga.
Sehingga bila disusun, santri mengandung arti “tiga matahari”. Adapun
yang dimaksud tiga matahari itu adalah Iman, Islam, dan Ihsan. Ini
menunjukkan bahwa santri adalah orang yang berpegang teguh pada Iman,
Islam, Ihsan.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Kedua</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">;
arti santri adalah jagalah tiga hal. Pengertian ini mengambil dari kata
“San” dan “Tri” juga. “San” adalah bahasa arab yang sudah
di-Indonesiakan, yang berasal dari kata Sun (jagalah). Sedangkan “Tri”
adalah bahasa Inggris yang berartikan tiga. Jika disusun, mengandung
arti “jagalah tiga hal”. Tiga hal tersebut adalah, (1) jagalah ketaatan
kepada Allah, (2) Jagalah ketaatan kepada Rasul-Nya dan (3) para
pemimpin.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Ketiga</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">: jika ditulis dengan tulisan arab, maka kata “santri” terdiri dari lima huruf, yaitu : </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">س, ن, ت, ر, ي</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>. Artinya ialah:</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Symbol; line-height: 115%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">سِيْنَ </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (sin) asalnya yaitu <span dir="RTL" lang="AR-SA">سَتْرُ الْعَوْرَةِ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (menutup aurat). Arti ini memberi kepahaman bahwa santri termasuk orang yang selalu menutup aurat sekaligus berpakaian sopan.</span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Symbol; line-height: 115%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">نُوْن</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (nun) asalnya </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> نَهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ</span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">adalah (meninggalkan maksiat). Pengertian ini menunjukkan bahwa kata santri adalah orang yang meninggalkan perbuatan maksiat.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Symbol; line-height: 115%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> رَاءْ</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(ra’) asalnya ialah </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> تَرْكُ الْمَعَاصِيْ</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(menjaga
diri dari hawa nafsu). Ini berarti para santri adalah orang yang selalu
menjaga hawa nafsunya, agar tidak terjerembab dalam kenistaan.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Symbol; line-height: 115%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) ياَءْ </span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Ya) asalnya yaitu </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> يَقِيْنٌ</span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(yakin/mantab).
Hal ini memberi pemahaman bahwa santri adalah orang yang selalu yakin
dan mantap dengan cita-citanya. Karena para santri umumnya meyakini
salah satu kandungan ndham imrithi:</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">إِذِ الْفَتَي حَسْبَ اِعْتِقَاَ دِهِ رُ فِعْ # وَ كُلُّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ لَمْ يَنْـتَفِعْ</span><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Artinya:
“ketinggian derajat pemuda, tergantung pada keyakinannya. Setiap orang
yang tidak mempunyai keyakinan, maka ia tidak ada gunannya”.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Sedangkan
menurut Dr. KH. M.A Sahal Mhafud, yang menilai kata santri berasal dari
bahasa arab, yaitu dari kata “santaro”, yang berarti “menutup”. Kalimat
ini mempunyai bentuk jamak (plural) sanaatir (beberapa santri).</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Sementara
KH. Abdullah Dimyathy (alm) dari Pandeglang Banten, berpendapat bahwa
kata santri mengimplementasikan fungsi manusia, dengan 4 huruf yang
dikandungnya : sin = “satrul al aurah” (menutup aurat), Nun = “na’ibul
ulama” (wakil dari ulama), Ta’ = “tarkul al ma’ashi” (meningglkan
kemaksiatan), Ra’ = “ra’isul ummah” (pemimpin ummah).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2934361920928949462#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Arial,sans-serif; line-height: 115%;">Semoga sedikit pembahasan ini dapat menggugah kita (pembaca dan penulis) untuk mengembalikan kejatidiran santri (di hadapan Nya tentunya) yang sesungguhnya.. </span></span></span></span></span></span><br />
<br />Santry's Communityhttp://www.blogger.com/profile/01423279440012545619noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176504496550581136.post-78783023251700691312012-09-19T19:36:00.002-07:002012-11-12T19:11:19.752-08:00HATI BERTAUT HATI<span class="overlay"></span>
<br />
<h2 style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
TERMINOLOGI HATI DITINJAU DARI SUDUT PANDANG ISLAM*</h2>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Segala puji bagi Allah Yang Maha Sempurna dalam segala sifat dan
perbuatan-Nya, Yang Maha Adil dalam segala hukum-Nya, Yang Maha
Bijaksana dalam segala keputusan-Nya.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Selawat dan salam buat Nabi Muhammad <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> yang telah diutus untuk sebagai pembawa rahmat kepada seluruh alam.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Berikutnya terima kasih banyak kami ucapkan kepada panitia seminar,
yang telah memberikan kepercayaan kepada kami untuk sebagai pembicara
dalam kesempatan ini. Semoga Allah memberikan taufiq dan ‘inayah kepada
kami dalam menyampaikan makalah kami pada kesempatan ini.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Dalam kesempatan yang berbahagia ini kami kami diberi kepercayaan
oleh panitia untuk berbicara tentang: “Terminologi Hati Ditinjau Dari
Sudut Pandang Islam”.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Makalah ini kami bagi kepada beberapa pokok bahsan:</div>
<ol start="1" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<li><b>Muqaddimah.</b></li>
<li><b>Kosep hati menurut Islam.</b></li>
<li><b>Makna dan pengertian hati.</b></li>
<li><b>Ciri dan sifat hati yang baik.</b></li>
<li><b>Bentuk dan jenis penyakit hati.</b></li>
<li><b>Tips dan trik mengobati hati yang sakit.</b></li>
<li><b>Tindakan proventif dalam menjaga hati.</b></li>
<li><b>Konsep Aqidah Terkait hati:</b></li>
<li><b>Penutup dan kesimpulan.</b></li>
</ol>
<h2>
<span id="more-530"></span><br />
2. Konsep Hati Menurut Islam</h2>
<span style="font-size: small;">Sesungguhnya Allah telah menciptakan manusia dalam sebaik-baik bentuk.</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين/4]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Namun perlu kita ketahui bahwa kerupawanan seseorang akan membawa
kepada kehinaan bila tidak disertai oleh keindahan hati yang dihiasi
oleh iman dan amal sholeh.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana lanjutan dari firman Allah di atas:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ
آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
[التين/5، 6]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang sehina-hinanya (neraka),</i><i> kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Dari sini dapat kita pahami bahwa pokok kemulian bukanlah pada rupa,
serta tidak pula pada harta dan jabatan. Akan tetapi Allah memandang
kepada hati dan amalan seseorang.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana dinyatakan oleh Nabi Muhammad <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> dalam sabdanya:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">«إِنَّ اللّه تَعَالَى لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ
وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»
رواه مسلم.</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada rupa dan harta kalian, dan akan tetapi Ia memandang kepada hati dan amalan kalian”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Namun penentu baik dan buruknya amalan seseorang amat bergantung
kepada hati. Maka hati adalah bagaikan generator bagi seluruh anggota
badan. Kedudukan hati di antara anggota badan bagaikan raja di tengah
kerajaan. Semua gerak-gerik anggota badan akan bergantung kepada hati
sebagaimana gerak-gerik anggota pasukan bergantung kepada raja. Bila
raja bersifat baik maka prajuritnya pun akan baik pula, sebaliknya bila
raja memiliki prilaku buruk maka bala tentaranya pun akan berprilaku
buruk pula.</span><br />
<span style="font-size: small;">Oleh sebab itu Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> telah menggambarkan kepada kita tentang hal tersebut dalam sabdanya:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">«أَلا وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ
الجَسدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ
الْقَلْبُ» رواه البخاري ومسلم.</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Ketahuilah! Sesungguhnya dalam tubuh ini ada segumpal daging,
apabila ia baik maka baiklah seluruh tubuh. Dan apabila ia rusak. Maka
rusaklah seluruh tubuh. Ketahuilah! ia adalah hati”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Hati adalah ciptaan Allah yang luar biasa, dimana hati menyimpan
berjuta-juta rahasia yang tidak mungkin untuk diketahui manusia kecuali
segelitir saja dari rahasia-rahasia tersebut. Ini menunjukkan betapa
luasnya ilmu dan kekuasaan Allah. Maka oleh sebab itu menyuruh kita agar
merenungkan tanda-tanda kebesaran Allah pada diri kita.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana Allah perintahkan dalam Al Qur’an:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ [الذاريات/20، 21]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin.</i><i> dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?”</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Semoga melalui apa yang kita bahas pada kesempatan kali ini dapat
sebagai mediator untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada
Allah. Disaat kita mencoba mengenal sekelumit dari keluarbiasaan
kekuasaan Allah dalam diri kita.</span><br />
<h3>
<span style="font-size: small;"><b>3. Makna Dan Pengertian Hati</b></span></h3>
<span style="font-size: small;">Kata-kata hati dalam bahasa arab dinamai dengan beberapa nama, diantaranya: <i>Al Qalbu, Al Fuadu, dan Ash Shadru.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Dinamakan dengan Al Qalbu dengan dua sebab;</span><br />
<span style="font-size: small;">Pertama: karena ia menunjukkan pusat (jantung) sesuatu, sebagaimana
kota makkah disebut Qalbul Ardhi (pusat bumi) karena letaknya di
tengah-tengah bumi. Sebagaimana hati dalam tubuh manusia adalah pusat
kembali segala aktifitas tubuh.</span><br />
<span style="font-size: small;">Kedua: karena sifatnya berbolak-balik.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana disebutkan oleh Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> dalam sabdanya:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">«لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنَ القِدْرِ
إِذَا اجْتَمَعَتْ غَلْياً» رواه أحمد (6/4)، وصححه الألباني فِي “الصحيحة”
(1772).</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Sungguh hati anak Adam lebih cepat berbolak-balik dari periuk yang sedang sangat mendidih”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Dan dinamakan Al Fuadu, karena bermacam-macamnya pikiran, keyakinan dan perasaan yang tersimpam dalamnya.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana Allah sebutkan dalam Al Qur’an:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء/36]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya</i><i>“.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Maka hati akan ditanya tentang apa yang ia pikirkan dan apa yang diyakininya.</span><br />
<span style="font-size: small;">Dan dinamakan Ash Shadru (dada).</span><br />
<span style="font-size: small;">Sebagaimana Allah sebutkan dalam firma-Nya:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر/19]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Dia mengetahui mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Karena tempat hati terletak dalam dada, sebagaimana firman Allah:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج/46]</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada”.</i></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><b>Pebedaan antara hati dan otak.</b></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">Otak dalam bahasa arab disebut dengan <i>Ad Dimaahg</i> dan <i>Al Mukh</i>.</span><br />
<span style="font-size: small;">Menurut sebagian ahli kesehatan bahwa akal tempatnya di otak, akan
tetapi menurut para ulama Islam akal tempatnya di hati. Dianatara para
ulama tersebut seperti Al Qurtubi<a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftn1" title="">[1]</a>, Al baghawi dalam kitab tafsirnya<a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftn2" title="">[2]</a>, Ibnu Taimiyah dalam kitab majmu’ fatawa<a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftn3" title="">[3]</a> dan Ibnu Katsir dalam tafsirnya<a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftn4" title="">[4]</a>.</span><br />
<span style="font-size: small;">Mereka para ulama tersebut berpegang kepada firman Allah:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِى الارْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ} (الحج : 46)</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memikirkan”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Dan firman Allah:</span><br />
<div dir="RTL">
<span style="font-size: small;">{لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا} (الأعراف : 179)</span></div>
<span style="font-size: small;"><i>“Mereka mempunyai hati, tetapi tidak mereka pergunakan untuk memikirkan (ayat-ayat Allah)</i><i>“.</i></span><br />
<span style="font-size: small;">Syeikh Islam ibnu Taimiyah dan murid beliau Ibnul Qoyyim menjelaskan
hubungan antara dua unsur yang terpenting diatas, yaitu hubungan anatara
hati dan otak.</span><br />
<span style="font-size: small;">Berkata syeikh Islam Ibnu Taimiyah: Sumber pikiran dan pandangan
berasal dari otak sedangan sumber emosional (Irodah) adalah berasal dari
hati.</span><br />
<span style="font-size: small;">Berkata Imam Ibnul Qayyim dalam kitabnya “<i>At Tibyaan fi Aqsaamil Qur’an</i>“: Mani bila telah berumur enam hari apabila ia membeku timbul di tengah-tengahnya suatu titik maka itulah tempat <a href="http://dzikra.com/download-kajian/" target="_blank">jantung</a>.
Kemudian muncul satu titik pula diatasnya maka itu adalah otak. Lalu
muncul pula satu titik di arah kanannya maka itulah hati (<i>al kabid</i>). Kemudian titik tersebut semakin berkembang”.</span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><b>Perbedaan antara hati dan jantung.</b></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">Sering dalam bahasa sehari-hari kita memahami bahwa hati adalah bagian tubuh yang disebut dalam bahasa arabnya <i>Al Kibdah.</i>
Pada hal dalam Al Qur’an dan sunnah serta penjelasan para ulama yang
disebut hati adalah yang disebut jantung dalam bahasa kita sehari-hari.
Maka oleh sebab itu penyakit serangan jantung dalam bahasa Arab disebut <i>saktatul Qalb.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>=Bersambung insya Allah=</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Artikel <a href="http://www.dzikra.com/" target="_blank">www.Dzikra.com</a></b></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-size: small;">*: Makalah ini pernah disampaikan Disampaikan Dalam Seminar Nasional Tgl: 13 Juni 2010 di Widyloka Universitas Brawijaya Malang.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPM6WtNd3FctaTaIDp8dZJaUncGwXeDrgN6A6laJzOT1po_qFx-QS8HnFPRBpdgxka0fS7WHtEOOHUj3ssEzyoBlKbjhXyJQCSJg81rTcJcAicjugaaOZoAig_Yk4y8Xse_k-voSwpe0/s1600/hati.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPM6WtNd3FctaTaIDp8dZJaUncGwXeDrgN6A6laJzOT1po_qFx-QS8HnFPRBpdgxka0fS7WHtEOOHUj3ssEzyoBlKbjhXyJQCSJg81rTcJcAicjugaaOZoAig_Yk4y8Xse_k-voSwpe0/s1600/hati.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"><a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftnref1" title="">[1]</a> Al Jaami’ Liahkaamil Qur’an: 2/36.</span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftnref2" title="">[2]</a> Ma’aalimut Tanziil: 7/152.</span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftnref3" title="">[3]</a> : 9/303.</span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/#_ftnref4" title="">[4]</a> Tasir Al Qur’anul ‘Azhiim: 4/508.</span><br />
<span style="font-size: small;">copas dari http://dzikra.com/terminologi-hati-dalam-pandangan-islam-bagian-1/</span>Santry's Communityhttp://www.blogger.com/profile/01423279440012545619noreply@blogger.com0